افینٹیشیا کِنّی عام اے؟

مقالہ 502 شرکاء دے دو نمونیاں نوں کٹھا کردا اے۔ ایہہ وڈی گھٹ تصویری تخیل والی حد وچ 39 بندیاں دی نشاندہی کردا اے، جنہاں وچوں 8 دا سکور گھٹ توں گھٹ سی۔ ایہہ فرق اہم اے کیوں جو گھٹ تصویری تخیل دی وسیع تعریف نال پھیلاؤ دی شرح، مکمل غیر موجودگی دی شرط رکھن نالوں وکھری ہوندی اے۔ ایتھے سوال نامے دی ترتیب وچ گھٹ سکور دا مطلب کمزور تصویری تخیل اے۔ Dance et al., 2022

سوال نامہ کیہڑی شے ناپدا اے؟

بصری تخیل دی چِٹک ناپن والا سوال نامہ (VVIQ) بندے دے اپنے بصری تجربے بارے پچھدا اے۔ Marks دے اصل کم وچ ایہہ پیمانہ متعارف کرایا گیا؛ بعد دیاں افینٹیشیا دیاں تحقیقّاں واضح سکورنگ طریقیاں نال ایس نوں ورتدیاں نیں۔ جواباں دی ترتیب الٹّن نال کُل سکور دا مطلب بدل جاندا اے، ایس لئی کٹ آف حد نوں اوہدی ورژن دی پڑتال توں بغیر کدے نقل نہیں کرنا چاہیدا۔ MARKS, 1973 Dance et al., 2022

اپنے تجربے بارے دِتی گئی رپورٹ فائدہ مند اے، پر ایہہ حسی کارکردگی دے کم یا دماغ دی براہِ راست پیمائش دے برابر نہیں۔ Keogh تے Pearson نے حسی تخیل دی پڑتال لئی دوہری اکھاں دی رقابت دا طریقہ ورتیا؛ ایہہ وکھاندا اے کہ محققین وکھرا طریقہ ورت کے اِس نال جُڑیا سوال کِویں پچھ سکدے نیں۔ اک پیمانہ آپے دوجے دی تھاں نہیں لے لیندا۔ Keogh et al., 2018

کی افینٹیشیا دا مطلب اے کہ کوئی تخیل ہی نہیں؟

ایہو جیہا وسیع نتیجہ نہیں کڈھیا جا سکدا۔ تحقیق خاص قسم دے تخیل دے تجربیاں نال تعلق رکھدی اے، خاص طور اُتے اپنی مرضی نال بصری تصویراں بناؤن نال۔ Zeman تے ساتھیآں دیاں رپورٹاں تے تخیل بارے وسیع جائزہ، تخیل دی چِٹک دیاں حدّاں نوں ہر قسم دی سوچ، تخلیق یا علم توں وکھ کردے نیں۔ کوئی بندہ کسے منظر نوں سمجھ تے اوہدے بارے دلیل کر سکدا اے، بھاویں اوہ اپنے ذہن وچ صاف تصویر ہون دی رپورٹ نہ کرے۔ Zeman et al., 2015 Zeman et al., 2020 Pearson, 2019

یادداشت تے خواباں بارے کی؟

Dawes تے ساتھی افینٹیشیا نال اپنی پہچان رکھن والے لوکاں وچ اپنے دسے ہوئے تخیل، یادداشت تے خواباں دے نمونے بیان کردے نیں۔ ایہہ گروپ دے رجحان نیں جنہاں وچ کافی فرق اے؛ ایہہ اصول نہیں کہ ہر بندے دے خواب اکّو جیہے ہون یا ہر کسے نوں یادداشت دی اوکھیائی ہووے۔ پیمائش تے بھرتی دا طریقہ وی تشریح دا حصہ نیں۔ Dawes et al., 2020

Bainbridge تے ساتھیآں دے تصویر بناؤن والے مطالعے نے شے دی یادداشت تے تھاں دی یادداشت دی کارکردگی وچ فرق لبھیا۔ ایہہ ایہہ کہن دی تائید نہیں کردا کہ بصری تخیل توں محروم لوکاں کول بصری یادداشت نہیں یا اوہ تھانواں دے رشتے ذہن وچ نہیں رکھ سکدے۔ یادداشت دے وکھ وکھ حصیاں دی وکھری جانچ ضروری اے۔ Bainbridge et al., 2021

کی عمر تے جنس نال پھیلاؤ طے ہوندا اے؟

پھیلاؤ بارے کٹھے نمونیاں والے مقالے وچ، پرکھیاں گئیاں تعریفاں دے مطابق عورتاں تے مرداں دے اندازیاں وچ شماریاتی طور اُتے فرق نہیں سی۔ ایہہ ہر آبادی وچ پوری برابری دا ثبوت نہیں۔ نمونے، اوہناں وچ شامل لوکاں دیاں عمراں تے چُنی گئی کٹ آف حد عام نتیجہ کڈھن نوں محدود کردے نیں؛ تخیل بارے بنے آن لائن گروپ وچ بھرتی دا عمل وکھرا ہووے گا۔ Dance et al., 2022

آن لائن ٹیسٹ نال حقیقت وچ کی پتا لگ سکدا اے؟

سوال نامہ تہاڈے دسے ہوئے تخیل دا بیان دین تے اوہدے لئی ورتے لفظ واضح کرن وچ مدد دے سکدا اے۔ ایہہ گھٹ سکور نوں طبی تشخیص یا ذہانت بارے دعوے وچ نہ بدلے۔ پھیلاؤ دے مطالعے دیاں درجہ بندیاں تحقیق لئی بنائیاں گئیاں عملی تعریفاں نیں، ہر ویب سوال نامے لئی عالمگیر اصول نہیں۔ Dance et al., 2022 MARKS, 1973

ایہناں ماخذاں وچ کوئی پکی تربیتی ہدایت وی نہیں جیہڑی ضمانت دے کہ جیہڑا بندہ چِٹک دار تصویراں دی رپورٹ نہیں کردا، اوہناں نوں بنا لے گا۔ حقیقت پسندانہ فائدہ فرق نوں سمجھنا تے پیمائش دیاں حدّاں نوں جاننا اے، نہ کہ علاج یا بہتری دا وعدہ۔ Pearson, 2019 Zeman et al., 2020

3.9% تے 0.8% دے اعداد اوہدوں ہی فائدہ مند نیں جدوں اوہناں نال تعریف وی دِتی جاوے۔ اوہ تعریف ہٹا دِتی جاوے تے دو وکھرے سوال ایں لگن گے جیویں اوہناں دا اک دوجے نال نہ ملدا جواب ہووے۔ Dance et al., 2022