एफैंटेसिया कतना आम बा?

ई शोध-पत्र 502 प्रतिभागियन के दू नमूना के एक साथ देखेला। एह में कम-चित्रात्मकता के बड़ दायरा में 39 लोग के पहचानल गइल, जिनमें 8 के कुल अंक सबसे कम रहे। ई फर्क मायने रखेला, काहे कि कम-चित्रात्मकता के व्यापक परिभाषा से मिले वाला प्रचलन, पूरा अनुपस्थिति के शर्त रखला पर मिले वाला प्रचलन से अलग होला। इहाँ प्रश्नावली के अंक-गिनती में कम कुल अंक के मतलब कमजोर चित्रात्मकता बा। Dance et al., 2022

प्रश्नावली का मापेला?

दृश्य कल्पना के जीवंतता वाली प्रश्नावली (VVIQ) व्यक्ति के आपन दृश्य अनुभव के बारे में पूछेली। Marks के मूल काम एह माप के शुरू कइलस; बाद के अफैंटेसिया अध्ययन एकर इस्तेमाल साफ-साफ बतावल अंक-गिनती के नियम के साथ करेलें। जवाब के पैमाना उलटला से कुल अंक के मतलब बदल जाला, एह से कवनो कटऑफ के दोहरावे से पहिले इस्तेमाल भइल संस्करण जरूर जाँचल जाव। MARKS, 1973 Dance et al., 2022

आत्म-रिपोर्ट अनुभव के बारे में जानकारी देला, बाकिर ई इंद्रिय-प्रदर्शन के काम भा दिमाग के सीधा माप के बराबर ना होला। Keogh आ Pearson इंद्रिय-आधारित कल्पना के पड़ताल करे खातिर दू आँख के मुकाबला वाला तरीका इस्तेमाल कइलें। एह से देखल जा सकेला कि शोधकर्ता अलग तरीका से मिलत-जुलत सवाल पूछ सकत बाड़ें। एगो माप अपने-आप दोसरा माप के जगह ना ले सकेला। Keogh et al., 2018

का अफैंटेसिया के मतलब बा कि कल्पना बिलकुल नइखे?

एह से अइसन व्यापक निष्कर्ष ना निकलेला। शोध खास किसिम के चित्रात्मक अनुभव, खासकर अपना इच्छा से मन में दृश्य बनावे, के देखेला। Zeman आ उनका सहलेखकन के रिपोर्ट आ चित्रात्मकता पर व्यापक समीक्षा, दृश्य के जीवंतता के अलग-अलग छोर के समूचा सोच, रचनात्मकता भा जानकारी से अलग बतावेली। केहू कवनो दृश्य के साफ आ भीतरू तस्वीर बतवले बिना भी ओकरा के समझ आ ओकरा बारे में तर्क कर सकेला। Zeman et al., 2015 Zeman et al., 2020 Pearson, 2019

याददाश्त आ सपना के का?

Dawes आ उनका साथियन, एफैंटेसिया से अपना के जोड़ के देखे वाला लोग में खुद बतावल कल्पना, याददाश्त आ सपना के रूपरेखा बतावेलें। ई समूह के आम ढर्रा ह, जवना में काफी अंतर बा; ई नियम नइखे कि हर व्यक्ति के सपना एके तरह के होई भा हर केहू के याददाश्त में दिक्कत होई। नापे आ लोग जुटावे के तरीका के ध्यान में रख के ही नतीजा समझे के चाहीं। Dawes et al., 2020

Bainbridge आ उनका साथियन के चित्र बनावे वाला अध्ययन में चीज के याद आ जगह-संबंधी याद के प्रदर्शन में फर्क मिलल। ई कहे के आधार ना देला कि दृश्य कल्पना ना रखे वाला लोग के दृश्य यादे ना होला भा ऊ जगह के रिश्ता समझे में असमर्थ होलें। याददाश्त के अलग-अलग हिस्सा के अलग से जाँचे के जरूरत बा। Bainbridge et al., 2021

का उमिर आ लिंग से प्रचलन तय होला?

प्रचलन पर मिलल-जुलल अध्ययन में जाँचल गइल परिभाषा के हिसाब से महिला आ पुरुष के अनुमान में सांख्यिकीय रूप से फर्क ना मिलल। एहसे ई साबित ना होला कि हर आबादी में दुनो एकदम बराबर बा। नमूना, ओह लोग के उमिर आ चुनल कटऑफ से नतीजा के दोसरा जगह लागू करे पर सीमा बा; कल्पना में रुचि रखे वाला ऑनलाइन समुदाय के लोग जुटावे के तरीका अलग होई। Dance et al., 2022

ऑनलाइन जाँच से असल में का पता चल सकेला?

प्रश्नावली रउआ के बतावल कल्पना के रूप समझे आ ओकरा खातिर इस्तेमाल होखे वाला शब्द साफ करे में मदद कर सकेले। कम अंक के मेडिकल निदान भा बुद्धि के बारे में दावा ना बनाईं। प्रचलन अध्ययन के वर्ग शोध खातिर तय कइल तरीका ह, हर वेब प्रश्नावली खातिर सब जगह लागू नियम ना। Dance et al., 2022 MARKS, 1973

एह स्रोत में अइसन कवनो स्थापित अभ्यास-नुस्खा भी नइखे जे अइसन व्यक्ति में जीवंत कल्पना बनावे के गारंटी दे, जेकरा खुद अइसन अनुभव बतावल नइखे। असल उपयोग अंतर आ माप के सीमा समझे में बा, इलाज भा बढ़ोतरी के वादा करे में ना। Pearson, 2019 Zeman et al., 2020

3.9% आ 0.8% के आँकड़ा तबे काम के बा जब परिभाषा भी साथे बतावल जाव। परिभाषा हटा देला पर दू अलग सवाल के एके उलट जवाब बुझल जा सकेला। Dance et al., 2022