Далелҳо ва рақамҳои асосӣ
| Мафҳуми вақт | Маъно | Маҳдудият |
|---|---|---|
| Ҳадафи якум | Унсуре, ки бояд интихоб ё гузориш карда шавад | Дастурҳои вазифа нақши онро муайян мекунанд |
| Ҳадафи дуюм тақрибан 200–500 ms баъдтар | Аксар вақт гузориш додани он душвортар аст | Равзани тақрибии таҷрибавӣ |
| Ҳадафи фавран паси он | Дар баъзе тарҳҳо метавонад ҳифзи нисбӣ нишон диҳад | Ҷараёни вақт хомӯш шудани оддии муқаррарӣ нест |
Таҷрибаи аввалини Рэймонд ва ҳамкорон ва баррасиҳои баъдӣ пешниҳоди тези пайдарпаии биноиро баррасӣ мекунанд: унсурҳо пайиҳам зуд пайдо мешаванд ва ҳадафҳо дар байни омилҳои рафъкунанда ҷойгиранд. Равзани тақрибӣ ба пайдарпаӣ ва он чизе, ки иштирокчиён бояд иҷро кунанд, вобаста аст. Он муддати меъёрие нест, ки ҳар бозии диққат чен мекунад. Raymond et al., 1992 Dux et al., 2009
Оё унсури дуюм умуман дида намешавад?
Натиҷаи рафторӣ дар шароити мушаххас коҳиши гузориш дар бораи ҳадафи дуюм аст. Назарияҳо дар бораи интихоб, дастрасии шуур, рамзгузории хотираи корӣ ва тангиҳои марбут ихтилоф доранд. Баррасиҳо ин далелҳоро меомӯзанд ва ҳар гузориши гумшударо бо як нокомии ягонаи ҳассосии аввалия баробар намедонанд. Dux et al., 2009 Martens et al., 2009
Аз ин рӯ, дақиқии гузориш, вақти ҳадаф ва талаботи муайян кардани ҳадафи якум муҳиманд. Тағйири дастур ё ангеза метавонад таъсири мушоҳидашударо тағйир диҳад. Пеш аз тафсири фосилаи миллисонияҳо таърифи вазифа лозим аст. Raymond et al., 1992 Martens et al., 2009
Хотираи корӣ чӣ гуна ба шарҳ ворид мешавад?
Интихоб ва нигоҳ доштани ҳадафи якум метавонад бо коркарди унсури оянда рақобат кунад. Назарияҳои хотираи корӣ равандҳои нигоҳдорӣ ва назоратро фарқ мекунанд, дар ҳоле ки баррасии Кован иқтидорро дар маҳдудиятҳои мушаххас баррасӣ мекунад. Ин чаҳорчӯбаҳо ба ташаккули шарҳҳо кӯмак мекунанд; онҳо чашмакро ба ченаки мустақими иқтидори умумии хотираи шахс табдил намедиҳанд. Baddeley, 2012 Cowan, 2001
Ба он чӣ таъсир мерасонад?
Оё ин ҳамон давомнокии кӯтоҳи диққат аст?
Не. Душвории камтар аз сония дар гузориши ҳадафҳои наздик фарқ мекунад аз нигоҳ доштани иҷро дар тӯли дақиқаҳо. Таҳқиқоти диққати давомдор тағйирот ва хатогиҳоро дар тӯли вақт меомӯзад, дар ҳоле ки таҷрибаҳои пардохти диққат фосилаи байни ҳодисаҳоро тағйир медиҳанд. Ном гирифтани ҳар ду «диққат» воҳидҳояшонро ивазпазир намекунад. Esterman et al., 2013 Dux et al., 2009
Метатаҳлили маҳрумияти хоб низ ба ҳамин тарз якчанд соҳаҳои маърифатӣ ва натиҷаҳоро ҷудо мекунад. Лағжиш дар вазифаи давомдорро наметавон худкор бо шарҳи 200–500 ms вобаста кард, ва як ҳадафи тези гумшуда маҳрумияти хоб ё ҳолати тиббиро исбот намекунад. Lim et al., 2010
Оё синну сол ва ҷинс меъёрҳои шахсиро медиҳанд?
Баррасиҳои зикршуда таъсирҳои таҷрибавӣ ва фарқиятҳоро дар байни тарҳҳо тавсиф мекунанд, на ҷадвали универсалии фоизи синну сол ва ҷинсро барои санҷиши онлайн. Ба касе аз рӯи чанд ҳадафи гумшуда синну соли диққатро таъин кардан эътиборсозиеро талаб мекунад, ки ин манбаъҳо пешниҳод намекунанд. Martens et al., 2009 Dux et al., 2009
Эътимоднокӣ низ саволи алоҳида аст. Далелҳои васеи парадокси эътимоднокӣ нишон медиҳанд, ки таъсири миёнаи устувори маърифатӣ кафолати ченаки устувори фарқияти инфиродӣ нест. Намоиши кӯтоҳ худкор арзёбии ташхисӣ ё хислатӣ нест. Hedge et al., 2017
Бо ин натиҷа воқеан чӣ кор кардан мумкин аст?
Онро барои фаҳмидани он истифода баред, ки чаро маълумоти наздик ҷойгиршуда метавонад гум шавад, ҳатто вақте касе мекӯшад диққат диҳад. Далелҳо қоидаи универсалии фосила дар ҳаёти ҳаррӯза, барномаи кафолатноки машқ ё даъворо дар бораи он ки машқи бозии диққат одамонро умуман зеҳновартар мекунад, собит намекунанд. Инҳо далелҳои мушаххаси интиқолро талаб мекунанд. Dux et al., 2009 Martens et al., 2009
Барои муқоисаҳои ғайрирасмии вазифаҳо суръати пайдарпаӣ, ҳадафҳо ва талаботи гузоришро собит нигоҳ доред ва дақиқиро баррасӣ кунед, на сохтани як холҳои ягонаи барқароршавӣ. Навъи дигари бозии диққатро бояд ҳамчун вазифаи дигар тавсиф кард. Raymond et al., 1992 Hedge et al., 2017
Тести ройгони марбутро санҷед
Тести давомнокии диққат
Тести давомнокии диққатро санҷед, то ҷавобдиҳии давомдор ва хатогиҳоро омӯзед. Ин таҷрибаи пардохти диққат бо ҳадафҳои пайдарпаии тез нест, бинобар ин холи он равзани шахсии 200–500 ms-и шуморо арзёбӣ карда наметавонад. Таҳқиқот ҷанбаи марбут ба диққатро бо ченаки дигар шарҳ медиҳад.
Саволҳои маъмул
Оё ин аз чашмак задани ман ба вуҷуд меояд?
Ин истилоҳ таъсири иҷроро дар гузориши тези ҳадафҳои бинокорӣ ном мебарад, на чашмак задани ҷисмонии ҳатмиро. Dux et al., 2009
Оё ин маънои он аст, ки ҳама давомнокии диққати 500 ms доранд?
Не. Равзани тақрибӣ ба вақтбандии ду ҳадаф дар таҷрибаи мушаххас дахл дорад, на ба он ки шахс чӣ қадар дароз таваҷҷуҳ карда метавонад. Martens et al., 2009
Оё бозии муқаррарии диққат онро чен карда метавонад?
Танҳо вазифаи муносиб бо вақтбандии дахлдори ҳадаф ва талаботи гузориш метавонад ин таъсирро арзёбӣ кунад. Холи диққати давомдор ченаки дигар аст. Raymond et al., 1992 Esterman et al., 2013
Манбаъҳо
- Dux et al. (2009). Пардохти диққат: баррасии маълумот ва назария.
- Martens et al. (2009). Пардохти диққат: гузашта, ҳол ва ояндаи нуқтаи кӯр дар дарки шуур.
- Raymond et al. (1992). Маҳдудсозии муваққатии коркарди бинокорӣ дар вазифаи RSVP: пардохти диққат?.
- Baddeley (2012). Хотираи корӣ: назарияҳо, моделҳо ва баҳсҳо.
- Cowan (2001). Рақами ҷодугарии 4 дар хотираи кӯтоҳмуддат: бознагарӣ ба иқтидори нигоҳдории зеҳнӣ.
- Esterman et al. (2013). Дар минтақа ё берун аз он? Пайгирии тағйироти рафторӣ ва асабӣ ҳангоми диққати давомдор.
- Lim et al. (2010). Метатаҳлили таъсири маҳрумияти кӯтоҳмуддати хоб ба тағйирёбандаҳои маърифатӣ..
- Hedge et al. (2017). Парадокси эътимоднокӣ: чаро вазифаҳои устувори маърифатӣ фарқиятҳои устувори инфиродиро ба вуҷуд намеоранд.