Далелҳо ва рақамҳои асосӣ
| Таснифот дар тадқиқот | Арзёбӣ | Қоидаи ҳисобкунии истифодашуда |
|---|---|---|
| Доираи пасти тасаввур | 3.9% | Ҷамъи умумии VVIQ 16–32 |
| Мавҷуд набудани пурраи гузоришшуда | 0.8% | Ҷамъи умумии VVIQ 16 |
| Тасаввури камранг ё норавшан дар доираи паст | 3.1% | Ҷамъи умумии VVIQ 17–32 |
Мақола ду намуна аз 502 иштирокчиро муттаҳид мекунад. Он 39 нафарро дар доираи васеи пасти тасаввур муайян мекунад, аз ҷумла ҳашт нафар дар ҳадди ақали ҷамъ. Ин фарқ муҳим аст, зеро таърифи васеи пасти тасаввур паҳншавии дигарро нисбат ба талаби мавҷуд набудани пурра медиҳад. Ҷиҳати саволнома дар ин ҷо барои тасаввури заифтар ҷамъҳои пастро истифода мебарад. Dance et al., 2022
Саволнома чӣ чизро чен мекунад?
Саволномаи равшании тасаввури биноӣ аз таҷрибаи субъективии биноӣ мепурсад. Кори аслии Маркс ин ченакро ҷорӣ кард; тадқиқотҳои баъдии афантазия онро бо қоидаҳои возеҳи ҳисобкунӣ истифода мебаранд. Баръакс кардани ҷадвали ҷавоб маънои ҷамъро тағйир медиҳад, бинобар ин буришро ҳеҷ гоҳ бе санҷиши нусха нусхабардорӣ кардан набояд. MARKS, 1973 Dance et al., 2022
Худгузориш дар бораи таҷриба маълумот медиҳад, аммо он бо вазифаи ҳиссии иҷро ё ченаки мустақими майна якхела нест. Кео ва Пирсон барои таҳқиқи тасаввури ҳиссӣ парадигмаи рақобати ду чашмро истифода бурданд, ки нишон медиҳад чӣ гуна муҳаққиқон метавонанд саволи марбутро бо усули дигар пурсанд. Як ченак ба таври худкор ҷои дигареро намегирад. Keogh et al., 2018
Оё афантазия маънои надоштани тасаввур аст?
Чунин хулосаи васеъ намебарояд. Тадқиқот ба таҷрибаҳои мушаххаси тасаввур, бахусус тасаввури ихтиёрии биноӣ дахл дорад. Гузоришҳои Земан ва ҳамкорон ва шарҳи васеи тасаввур ҳадҳои равшаниро аз тамоми тафаккур, эҷодкорӣ ё дониш фарқ мекунанд. Одам метавонад саҳнаро фаҳмад ва дар бораи он мулоҳиза кунад, бе он ки тасвири дохилии равшан гузориш диҳад. Zeman et al., 2015 Zeman et al., 2020 Pearson, 2019
Ба он чӣ таъсир мерасонад?
Дар бораи хотира ва хоб чӣ гуфтан мумкин аст?
Доуз ва ҳамкорон профилҳои худгузориши тасаввур, хотира ва хобро дар одамони худро бо афантазия муайянкунанда тавсиф мекунанд. Инҳо қонуниятҳои гурӯҳӣ бо фарқиятҳои назаррас мебошанд, на қоидаҳое, ки ҳар шахс таҷрибаи якхелаи хоб ё мушкилии хотира дорад. Усули ченак ва ҷалб ҷузъи тафсир мемонанд. Dawes et al., 2020
Тадқиқоти расмкашии Бейнбриҷ ва ҳамкорон фарқиятро байни иҷрои хотираи объект ва фазоӣ ёфт. Он далели он нест, ки одамони бе тасаввури биноӣ хотираи биноӣ надоранд ё муносибатҳои фазоиро тасвир карда наметавонанд. Ҷузъҳои гуногуни хотира ба арзёбии алоҳида ниёз доранд. Bainbridge et al., 2021
Оё синну сол ва ҷинс паҳншавиро муайян мекунанд?
Дар мақолаи муттаҳидаи паҳншавӣ, арзёбиҳои занон ва мардон дар доираи таърифҳои баррасишуда аз ҷиҳати оморӣ фарқ надоштанд. Ин далели баробарии комил дар ҳар ҷомеа нест. Намунаҳо, синну соли онҳо ва буриши интихобшуда умумӣ карданро маҳдуд мекунанд; ҷомеаи онлайн, ки ба тасаввур бахшида шудааст, раванди ҷалби дигар хоҳад дошт. Dance et al., 2022
Аз як санҷиши онлайн воқеан чӣ чизро омӯхтан мумкин аст?
Саволнома метавонад ба тавсифи тасаввури гузоришшудаи шумо кӯмак кунад ва вожаҳои барои он истифодашавандаро равшан созад. Он набояд баҳои пастро ба ташхиси тиббӣ ё даъвое дар бораи зеҳн табдил диҳад. Гурӯҳҳои тадқиқоти паҳншавӣ амалисозиҳои тадқиқотӣ мебошанд, на қоидаи умумӣ барои ҳар саволномаи веб. Dance et al., 2022 MARKS, 1973
Инчунин дар ин манбаъҳо ягон дастури омӯзишии муқарраршуда нест, ки ба вуҷуд омадани тасаввури равшанро дар касе, ки онро гузориш намедиҳад, кафолат диҳад. Истифодаи воқеӣ фаҳмидани фарқият ва маҳдудиятҳои ченак аст, на ваъдаи табобат ё беҳбудӣ. Pearson, 2019 Zeman et al., 2020
Рақамҳои 3.9% ва 0.8% маҳз вақте муфиданд, ки таъриф бо онҳо меравад. Хориҷ кардани ин таъриф ду саволи гуногунро мисли як ҷавоби зиддиятнок нишон медиҳад. Dance et al., 2022
Тести ройгони марбутро санҷед
Тести афантазия
Саволномаи афантазияро озмоед, то бифаҳмед, ки тасаввури ихтиёрии биноиро чӣ гуна тавсиф мекунед. Самти ҷадвали онро хонед ва натиҷаро ҳамчун худгузориш нигоҳ доред. Фоизҳои нашршуда ташхиси шумо ё фоизи бозингарони Helibrain-ро муқаррар намекунанд.
Саволҳои маъмул
Паҳншавӣ 0.8% аст ё 3.9%?
Ҳар ду аз ҳамон як тадқиқоти муттаҳид меоянд, аммо таърифҳои гуногунро истифода мебаранд: мавҷуд набудани пурраи гузоришшуда дар муқобили доираи васеи пасти тасаввур. Dance et al., 2022
Оё афантазия маънои набудани хоб аст?
Ягон қоидаи умумӣ аз ин барнамеояд. Тадқиқоти профили маърифатӣ фарқиятро дар таҷрибаҳои тасаввур ва хоб гузориш мекунад. Dawes et al., 2020
Оё тасаввури заиф маънои хотираи заифи фазоӣ аст?
Ҳатман не. Тадқиқоти расмкашӣ хотираи объектро аз хотираи фазоӣ фарқ мекунад, на тамоми хотираро ҳамчун як қобилият. Bainbridge et al., 2021
Манбаъҳо
- Dance et al. (2022). Паҳншавии афантазия (заифии тасаввур) дар аҳолии умумӣ.
- MARKS (1973). Фарқиятҳои тасаввури биноӣ дар ёдрасии расмҳо.
- Keogh et al. (2018). Зеҳни нобино: набудани тасаввури ҳиссии биноӣ дар афантазия.
- Zeman et al. (2015). Ҳаёт бе тасаввур – афантазияи модарзодӣ.
- Zeman et al. (2020). Фантазия – аҳамияти равоншиносии ҳадҳои ҷоннокии тасаввури биноӣ дар тамоми умр.
- Pearson (2019). Тасаввури инсонӣ: неврологияи маърифатии тасаввури зеҳнии биноӣ.
- Dawes et al. (2020). Профили маърифатии тасаввури бисёрҳиссӣ, хотира ва хоб дар афантазия.
- Bainbridge et al. (2021). Чен кардани афантазия тавассути расмкашӣ: онҳое, ки тасаввури биноӣ надоранд, камбудиҳоро дар хотираи объект, на фазоӣ нишон медиҳанд.