Далелҳо ва рақамҳои асосӣ
| Фарогирии калимаҳои маълум | Воҳидҳои номаълум дар порчаи 300-калимагӣ | Шарҳ |
|---|---|---|
| 90% | 30 | Ҳисоби намунавӣ |
| 95% | 15 | Тақрибан як воҳиди номаълум аз 20 |
| 98% | 6 | Тақрибан як воҳиди номаълум аз 50 |
Ҷадвал танҳо ҳисобу китоби марбут ба воҳидҳои матн аст, на санҷиши фаҳмиш. Воҳиди матн як мавриди истифода дар порча мебошад: такрори як калимаи ношинос ҳар дафъа алоҳида ҳисоб мешавад. Оилаҳои калима воҳиди дигаре ҳастанд, ки барои тавсифи ҳаҷми захираи луғавӣ истифода мешаванд. Омехтани ин воҳидҳо талаботи зоҳиран дақиқро гумроҳкунанда мекунад. Nation, 2006 Brysbaert et al., 2016
Ҳисоби 8,000–9,000 аз куҷо бармеояд?
Nation рӯйхатҳоеро, ки бар асоси басомади оилаҳои калима тартиб дода шудаанд, барои омӯзиши фарогирии англисии хаттӣ ва гуфторӣ истифода кард. Хулоса шартӣ аст: агар барои фаҳмидани матн бе ёрӣ тақрибан 98% фарогирӣ лозим бошад, маводи хаттии омӯхташуда тақрибан чунин ҳаҷми захираи луғавиро талаб мекунанд. Номҳои хос ва тарзи баррасии шаклҳои ба ҳам алоқаманд ҷузъи таҳлиланд ва набояд аз ҳадафи умумии омӯзишӣ ҳазф шаванд. Nation, 2006
Тадқиқотҳои дигари шумориши захираи луғавӣ нишон медиҳанд, ки шумораи леммаҳо, оилаҳои калима ва шаклҳои хаттӣ метавонад хеле фарқ кунад. Натиҷаи 8,000 оилаи калима бо санҷише, ки 8,000 леммаро гузориш медиҳад, мустақиман муқоиса карда намешавад ва шумораи ҳамаи калимаҳои забони англисӣ ҳам нест. Brysbaert et al., 2016 Nagy et al., 1984
Оё 98% ҳадди ҷодуии фаҳмиш аст?
Schmitt, Jiang ва Grabe 661 иштироккунандаро аз 8 кишвар бо истифода аз 2 матн санҷиданд. Онҳо робитаи нисбатан хаттиро байни фарогирии захираи луғавӣ ва фаҳмиш ёфтанд, бе он ки нуқтаи буриши қатъие бошад, ки дар он фаҳмиш ногаҳон комил мешавад. Натиҷаҳои онҳо 98%-ро ҳамчун ҳадафи муфид барои фарогирии матнҳои таълимӣ дастгирӣ мекунанд, на ҳамчун шарти қатъии «ҳама ё ҳеҷ». SCHMITT et al., 2011
Ба он чӣ таъсир мерасонад?
Чаро китобҳо фарқ мекунанд
Ҳикояи шинос, китоби дарсии тахассусӣ ва романи таърихӣ захираи луғавии гуногун доранд ва дониши заминавии гуногунро талаб мекунанд. Ҳисоби фарогирӣ нақши грамматика, хулосабарорӣ ё дониши мавзӯиро дар фаҳмиш аз байн намебарад. Тадқиқотҳои суръати хониш низ нишон медиҳанд, ки пеш рафтан дар матн ва фаҳмидани он натиҷаҳои ҷудогонаанд. Nation, 2006 Brysbaert, 2019
Дониши қабулӣ барои шинохтани матн нуқтаи оғози мувофиқ аст, аммо хонанда метавонад калимаро қисман донад. Таҳқиқотҳое, ки шинохт, ба ёд овардан ва дониши фаъолро аз ҳам ҷудо мекунанд, нишон медиҳанд, ки шинос ҳисобидани калима маънои дастрасии комил ба ҳамаи маъноҳои он дар порчаро надорад. Laufer et al., 2004 Webb, 2008
Оё бо донистани калимаҳои камтар хонданро сар кардан мумкин аст?
Бале: ин ҳисоб ба фарогирии маводи омӯхташуда бе ёрӣ дахл дорад, на ба иҷозати хондан. Маводи осонтар, ёрирасон ва ҳадафҳои гуногуни хониш вазъро тағйир медиҳанд. Хонандае, ки аз луғат истифода мекунад, кори дигареро аз хониши бе ёрӣ анҷом медиҳад. Ин рақам бояд дар интихоби мавод кумак кунад, на хонданро то замоне, ки натиҷаи санҷиш ба шумораи муайян расад, боздорад. Nation, 2006
Дучоршавии такрорӣ метавонад ҷанбаҳои гуногуни дониши калимаро инкишоф диҳад, аммо тадқиқоти такрор шумораи умумии дучоршавиҳоеро муайян намекунад, ки ҳар калимаро комилан азхуд карданро кафолат диҳанд. Ба фаҳмиш ва навъи ёрии зарурӣ диққат диҳед, на ин ки гумон кунед шумораи муайяни калимаҳои нав шинохташуда хониши равонро кафолат медиҳад. Webb, 2007
Синну сол, ҷинс ва забонҳои дигар чӣ?
Ин таҳлили фарогирии матн ба забони англисӣ аст, на меъёри қобилият бар асоси синну сол ё ҷинс. Забонҳои дигар шаклҳо ва оилаҳои калимаро ба тарзҳои гуногун мешуморанд ва жанрҳои гуногун захираи луғавии гуногунро талаб мекунанд. Истифодаи ин рақам барои забонҳои дигар бидуни санҷидани воҳидҳои ҳисоб далелҳоро аз ҳад зиёд нишон медиҳад. Nation, 2006 Brysbaert et al., 2016
Саволи амалии муфид ин аст, ки бо сатҳи ёрии интихобкардаатон чӣ қадар аз китобро мефаҳмед. Натиҷаи шинохти калима метавонад замина диҳад, аммо санҷиши кӯтоҳи фаҳмиш бо худи мавод ба ин ҳадаф наздиктар аст, назар ба як ҳадди умумии захираи луғавӣ. SCHMITT et al., 2011 Laufer et al., 2004
Тести ройгони марбутро санҷед
Тести захираи луғавӣ
Тести захираи луғавиро санҷед, то шинохти калимаҳои англисиро арзёбӣ кунед, сипас худи китоб ва фаҳмиши худро ба назар гиред. Натиҷаи тест шаҳодатнома нест, ки ҳар матн барои шумо дастрас хоҳад буд; инчунин воҳиди ҳисоб бояд бо воҳиди муқоисаи нашршуда мувофиқат кунад.
Саволҳои маъмул
Оё 8,000 оилаи калима баробари 8,000 калима аст?
На дар ҳамаи низомҳои шумориш. Оила шаклҳои ба ҳам алоқамандро гурӯҳ мекунад, дар ҳоле ки лемма ё шакли хаттӣ воҳиди дигар аст. Brysbaert et al., 2016
Оё фарогирии 98% маънои фаҳмиши 98%-ро дорад?
Не. Фарогирӣ мавридҳои истифодаи калимаҳои маълумро мешуморад; фаҳмиш маънои дарк кардани матнро дорад. Ин ду мафҳум як чиз нестанд. SCHMITT et al., 2011
Оё бояд то донистани ҳамин қадар калима интизор шавам?
Таҳлил ба фарогирии маводи муайян бе ёрӣ дахл дорад. Ин қоидае нест, ки хондани матн бо ёрӣ ё китобҳои осонтар аз ин сатҳро манъ кунад. Nation, 2006
Манбаъҳо
- Brysbaert et al. (2016). Мо чанд калимаро медонем? Арзёбиҳои амалии ҳаҷми захираи луғавӣ вобаста ба таърифи калима, дараҷаи таъсири забонӣ ва синни иштирокчӣ.
- Nation (2006). Барои хондан ва гӯш кардан чӣ қадар захираи луғавӣ лозим аст?.
- Laufer et al. (2004). Санҷиши дониши захираи луғавӣ: ҳаҷм, устуворӣ ва мутобиқшавӣ ба компютер.
- Webb (2008). ҲАҶМИ ЗАХИРАИ ЛУҒАВИИ ҚАБУЛӢ ВА ИСТЕҲСОЛИИ ОМӮЗАНДАГОНИ ЗАБОНИ L2.
- Webb (2007). Таъсири такрор ба дониши захираи луғавӣ.
- Nagy et al. (1984). Дар матнҳои чопии мактабии забони англисӣ чанд калима ҳаст?.
- Brysbaert (2019). Мо дар як дақиқа чанд калима мехонем? Баррасӣ ва мета-таҳлили суръати хониш.
- SCHMITT et al. (2011). Фоизи калимаҳои маълуми матн ва фаҳмиши хонда.
