Далелҳо ва рақамҳои асосӣ
| Натиҷа | Чӣ чен карда мешавад | Чаро фарқ мекунад |
|---|---|---|
| Вақт то бозгашт ба вазифа | Кори мобайнӣ ва интихобҳоро дар бар мегирад | Вақти пайвастаи нотавонӣ ба диққат нест |
| Таъхири аз нав оғоз | Вақт барои аз нав оғоз пас аз анҷоми халал | Ба вазифа ва хотираи ҳадафҳо вобаста аст |
| Боқимондаи диққат | Гузариш аз вазифаи қаблӣ | Метавонад ба иҷро таъсир расонад, бидуни соати собит |
Тадқиқоти майдонӣ ташкили корро баррасӣ мекунад, на як барқароршавии умумии физиологиро. Шахс метавонад пеш аз бозгашт ба вазифаи халалдоршуда корҳои дигарро иҷро кунад. Тафсири он вақти гузашта ҳамчун нотавонии бефосила ба диққат он чизеро, ки чен карда шудааст, тағйир медиҳад. Mark et al., 2005
Тадқиқоти озмоишгоҳӣ дар бораи аз нав оғоз чӣ нишон медиҳад?
Трафтон ва ҳамкорон халали фавриро бо ҳолати огоҳӣ муқоиса карданд, ки то оғози халал ҳашт сония имкон медод. Иштирокчиёни огоҳшуда бештар омодагӣ гирифтанд ва тезтар аз нав оғоз карданд. Ин нақши омодагии пешакӣ ва хотираи ҳадафи аввалро тасдиқ мекунад, на як вақти тағйирнопазири барқароршавӣ. Trafton et al., 2003
Модели Алтман ва Трафтон тавсиф мекунад, ки чӣ тавр фаъолшавӣ ва бозёфти ҳадаф метавонад ба аз нав оғоз таъсир расонад. Таҷрибаҳои Лерой боқимондаи диққатро ҳангоми аз кори нотамом ба кори дигар гузаштани одамон меомӯзанд. Ин шарҳҳо ба равандҳои вобаста, вале гуногун дахл доранд, бинобар ин ченакҳои онҳоро набояд ба як баҳои умумии дақиқавӣ муттаҳид кард. Altmann et al., 2002 Leroy, 2009
Оё одамон метавонанд халалҳоро ҷуброн кунанд?
Дар таҷрибаи Марк ва ҳамкорон, иштирокчиёни халалдида вазифаҳоро тезтар иҷро карданд, бидуни фарқият дар сифат, аммо стресс, ноумедӣ, фишори вақт ва саъю кӯшиши бештарро гузориш доданд. Аз ин рӯ, иҷрои тезтар исбот накард, ки халалҳо безараранд. Ин боз як мисолест, ки чаро як ченаки маҳсулнокӣ нопурра аст. Mark et al., 2008
Ба он чӣ таъсир мерасонад?
Оё ҳамаи танаффусҳо ба халалҳо баробаранд?
Не. Танаффуси нақшавокардашудаи истироҳат ва талаби ногаҳонии иҷрои вазифаи дигар метавонанд мақсад ва талаботи гуногун дошта бошанд. Метатаҳлили танаффусҳои хурд фоидаҳои хурдро барои қувват ва хастагӣ меёбад, ки таъсири миёнаи номуайян ба иҷро дорад. Он исбот намекунад, ки ҳар халал барқароркунанда аст ё ҳар танаффус ҳамон хароҷоти ивазшавиро таҳмил мекунад. Albulescu et al., 2022
Диққати доимӣ низ дар тӯли вақт тағйир меёбад. Тадқиқот дар бораи ин тағйирёбиҳо шахсро на ҳамчун комилан диққатҷамъшуда ва на ҳамчун барои як давраи муайян умуман ғайриқобили диққат тавсиф намекунад. Вазифаи воқеӣ ва натиҷаи иҷро муҳим боқӣ мемонанд. Esterman et al., 2013
Шумо воқеан чӣ чизро метавонед тағйир диҳед?
Ҳангоме ки вазъият имкон медиҳад, нигоҳ доштани ишораи равшан дар бораи қадами навбатӣ ба тадқиқоти аз нав оғоз мувофиқ аст. Дастгирии мушаххаси таҷрибавӣ ба омодагӣ дар атрофи халал дахл дорад; он кафолат нест, ки навиштани як ёддошт ҳамаи хароҷоти ивазшавиро дар ҷаҳони воқеӣ бартараф мекунад. Қувваи ин хулоса бояд муътадил боқӣ монад. Trafton et al., 2003 Altmann et al., 2002
Барои мушоҳидаи шахсӣ, вақти дур аз вазифа буданро аз вақти барои аз нав оғоз кардани он зарур фарқ кунед. Навъи халал, он ки вазифаи аслӣ нотамом буд ё не, ва кадом натиҷа барои шумо муҳим аст, сабт кунед. Дар акси ҳол, фосилаи тӯлонии гузашта метавонад бо барқароршавии тӯлонии маърифатӣ иштибоҳ шавад, ҳатто вақте ки кори дигар анҷом дода шудааст. Mark et al., 2005 Leroy, 2009
Бозии ивазкунӣ ба шумо чӣ гуфта метавонад?
Вазифаи назоратшудаи ивазкунӣ метавонад хароҷоти тағйири қоидаҳоро нишон диҳад. Он наметавонад фарқияти кӯтоҳи услуби озмоишгоҳро ба дақиқаҳои маҳсулнокии гумшуда дар ҷои кор табдил диҳад. Тадқиқоти эътимоднокӣ инчунин огоҳ мекунад, ки баҳои кӯтоҳи фарқиятро ҳамчун хислати собити инфиродӣ муносибат накунем. Hedge et al., 2017
Далелҳо нишон медиҳанд, ки заминаи халалро ҷиддӣ қабул кардан лозим аст. Он дастгирӣ намекунад, ки ба ҳар огоҳӣ, гуфтугӯ ё танаффуси нақшавӣ андози худкори 23-дақиқагӣ татбиқ шавад, новобаста аз он ки шахс дар навбат воқеан чӣ кор мекунад. Mark et al., 2005 Trafton et al., 2003
Тести ройгони марбутро санҷед
Тести ивазкунии вазифаҳо
Тести ивазкунии вазифаҳоро озмоед, то ивазшавии пайдарпайи қоидаҳоро эҳсос кунед. Он иҷрои худи вазифаро чен мекунад, на он ки баъд аз халали кор чанд дақиқа гум мекунед. Ҳангоми муқоисаи бозӣ бо рӯзи худ ин фарқро дар назар доред.
Саволҳои маъмул
Оё рақами 23-дақиқагӣ як воқеияти умумӣ аст?
Не. Бозгашт ба вазифа, аз нав оғоз кардани он ва барқарор кардани як ченаки мушаххаси иҷро натиҷаҳои гуногунанд. Mark et al., 2005 Trafton et al., 2003
Оё омодагӣ пеш аз халал кӯмак карда метавонад?
Тадқиқоти назоратшуда огоҳии ҳаштсонияро, ки омодагиро имкон медиҳад, пас аз он аз нав оғози тезтарро ёфт. Андозаи фоидаи воқеӣ кафолат дода намешавад. Trafton et al., 2003
Оё танаффусҳои нақшавӣ барои диққат бад ҳастанд?
Далелҳои танаффусҳои хурд фоидаҳои хурдро барои хастагӣ ва қувват меёбанд, ки фоидаҳои умумии иҷро камтар мутмаинанд. Танаффусҳои нақшавиро бо ҳар халал баробар кардан набояд. Albulescu et al., 2022
Манбаъҳо
- Mark et al. (2005). Оё ягон вазифа бе тарк мондааст?.
- Trafton et al. (2003). Омодагӣ барои аз нав оғоз кардани вазифаи халалдоршуда: таъсири рамзгузории пешакии ҳадаф ва такрори қафо.
- Altmann et al. (2002). Хотира барои ҳадафҳо: модели дар фаъолнокӣ асосёфта.
- Leroy (2009). Чаро иҷрои кори ман ин қадар душвор аст? Чолиши боқимондаи диққат ҳангоми ивазшавӣ байни вазифаҳои корӣ.
- Mark et al. (2008). Хароҷоти кори халалдоршуда: суръат ва стресси бештар.
- Albulescu et al. (2022). «Ба ман танаффус диҳед!» Баррасии системавӣ ва метатаҳлил дар бораи самаранокии танаффусҳои хурд барои баланд бардоштани некӯаҳволӣ ва иҷро.
- Esterman et al. (2013). Дар минтақа ё аз минтақа берун? Пайгирии тағйирёбиҳои рафторӣ ва асабӣ ҳангоми диққати доимӣ.
- Hedge et al. (2017). Парадокси эътимоднокӣ: чаро вазифаҳои устувори маърифатӣ фарқиятҳои инфиродии боэътимод ба вуҷуд намеоранд.