Далелҳо ва рақамҳои асосӣ
| Намуна | Чӣ тағйир меёбад | Чӣ аз он барнамеояд |
|---|---|---|
| Гурӯҳбандӣ кардани 12 рақам ба 4 гурӯҳи 3-рақама | Тасаввур гурӯҳбандӣ мешавад | Ҳар кас метавонад он пайдарпайиро ба ёд оварад |
| Шинохтани намунаи шинос | Дониши мавҷуда метавонад талаботи рамзгузориро коҳиш диҳад | Ҳар як рамз ҷои мустақилро ишғол мекунад |
| Ҳолати аз 7 то 79 рақам омӯзонидашуда | Ёдгирии рақамҳои басо машқшуда | Қобилияти умумии хотираи корӣ барои 79 унсур |
Сатри аввал гурӯҳбандии мисолӣ аст, на қобилияти ченшуда. Сатри сеюм ҳолати аслии машқи шадид аст. Дар он таҳқиқот иштирокчӣ дониши вақтҳои давидан ва сохтори муташаккили бозёфтро истифода бурд. Мақола инчунин набудани интиқолро ҳангоми иваз шудани мавод ба ҳамсадоҳо гузориш медиҳад, ки барои тафсири натиҷаи ҳайратовари рақамҳо муҳим аст. Ericsson et al., 1980
Чанк чист?
Чанк воҳиди рамзгузоришуда аст ва на ҳатман шумораи муайяни аломатҳои намоён. Фоидаи он ба он вобаста аст, ки омӯзанда аллакай чӣ медонад ва пайдарпайӣ чӣ гуна сохта шудааст. Баҳси Миллер дар бораи бозрамзгузорӣ ва кори Матӣ ва Фелдман дар бораи фишурдасозӣ ҳарду нишон медиҳанд, ки чаро ҳисоби хоми унсурҳо метавонад гумроҳкунанда бошад, вақте ки сохтор фарқ мекунад. Miller, 1956 Mathy et al., 2012
Ҳисоби Кован дар бораи қобилияти хурдтар шароитерро баррасӣ мекунад, ки такрор ва дониши дарозмуддатро маҳдуд мекунанд. Шахсе, ки дар бозии оддии рақамҳо гурӯҳҳои маънодорро истифода мебарад, ҳатман дар доираи он маҳдудиятҳо кор намекунад. Ин ду натиҷа набояд ба ҳам зид бошанд, зеро воҳидҳо ва равандҳои иҷозатдодашудаашон фарқ мекунанд. Cowan, 2001
Оё гурӯҳбандӣ ҳамон такрор аст?
Такрор маводро фаъол нигоҳ медорад; гурӯҳбандӣ тарзи тасаввур ё ташкили маводро тағйир медиҳад. Онҳо метавонанд якҷоя кор кунанд, аммо амалҳои якхела нестанд. Назарияи хотираи корӣ нигоҳдории муваққатро аз дигар равандҳои идоракунӣ ва аз саҳми дониши дарозмуддат ҷудо мекунад. Baddeley, 2012
Ба он чӣ таъсир мерасонад?
Чӣ қадар беҳбудӣ интизор шудан мумкин аст?
Натиҷаи аз 7 ба 79 як ҳолати басо шадиди машқ аст, на таъсири миёнаи табобат ва на барномаи машқ барои ҳама. Он исбот мекунад, ки ташкили омӯхташуда метавонад баҳои вазифаро ба таври назаррас тағйир диҳад, ҳамзамон асоси каме барои пешгӯии фосилаи ниҳоии як шахс фароҳам меорад. Набудани интиқоли васеъ на камтар аз худи рекорд муҳим аст. Ericsson et al., 1980
Баҳои фосилаи нашршуда низ ба қоидаи қатъ кардан вобаста аст. Дар таҳқиқоти бузурги шунавоӣ, фосилаи ҳадди аксар бадастомада ва фосилаи анъанавӣ барои ҳамон иштирокчиён миёнаҳои гуногун доданд. Бинобар ин муқоисаи стратегияҳо бояд пешниҳод ва баҳогузориро доимӣ нигоҳ дорад, на он ки дарозтарин муваффақияти алоҳидаро бо асоси дигар тарз ченшуда омезад. Woods et al., 2010
Чӣ санҷидан оқилона аст?
Барои муқоисаи ғайрирасмӣ муайян кунед, ки оё рақамҳоро гурӯҳбандӣ мекунед, дар давишҳои қобили муқоиса ҳамон стратегияро истифода мебаред ва агар усули навро қабул кунед, тағйиротро сабт мекунед. Таҳқиқоти фишурдасозӣ нақши сохторро дастгирӣ мекунад; он андозаи универсалии гурӯҳбандиро тасдиқ намекунад ва кафолат намедиҳад, ки ёдёрии мушаххас ба ҳар пайдарпайӣ кӯмак мекунад. Mathy et al., 2012
Ҳангоми муайян кардани он, ки оё стратегия аз мисоли ёдгирифташуда берунтар паҳн мешавад, маводи ношиносро истифода баред. Таҳқиқот дар бораи усулҳои фосила таъкид мекунад, ки раванд ба сохтори ченшаванда мувофиқ бошад. Маҳорати омӯхташуда фоидаовар аст, аммо онро бояд ҳамчун ҳамон маҳорат тавсиф кард, на ҳамчун афзоиши умумии қобилият. Conway et al., 2005
Дар ниҳоят, табдили тасдиқшуда аз баҳои гурӯҳбандии рақамҳо ба сатҳи N-бозгашт ё IQ вуҷуд надорад. Метатаҳлиле, ки фосила ва N-бозгаштро муқоиса мекунад, нишон медиҳад, ки ҳатто вазифаҳое, ки барчасби хотираи корӣ доранд, ивазшаванда нестанд. Redick et al., 2013
Тести ройгони марбутро санҷед
Тести хотираи рақамҳо
Кӯшиш кунед тести хотираи рақамҳоро иҷро кунед ва стратегияи гурӯҳбандии худро қайд намоед. Агар усулҳоро муқоиса кунед, намоиш ва қоидаҳои баҳогузориро доимӣ нигоҳ доред. Баҳои баландтар дар он шароит ёдгирии беҳтарро нишон медиҳад; он афзоиши умумии зеҳнро тасдиқ намекунад.
Саволҳои маъмул
Оё гурӯҳбандӣ шумораи ҷойҳои хотираро зиёд мекунад?
Он метавонад маълумоти дар як воҳид тасаввуршударо тағйир диҳад. Далелҳо васеъшавии мутаносиби шумораи муайяни ҷойҳои умумиро талаб намекунанд. Cowan, 2001 Mathy et al., 2012
Оё ман ба 79 рақам мерасам?
Натиҷаи аслӣ як иштирокчии басо машқшуда буд, на натиҷаи маъмул ё ваъда. Ericsson et al., 1980
Чаро рақамҳои шинос осонтар ба назар мерасанд?
Дониши мавҷуда метавонад ба бозрамзгузорӣ ва аз ёд овардани пайдарпайӣ кӯмак кунад. Ин як қисми он чизест, ки таҳқиқоти чанк баррасӣ мекунад. Miller, 1956 Mathy et al., 2012
Манбаъҳо
- Вудс ва дигарон (2010). Беҳтар кардани баҳогузории фосилаи рақамҳо дар хотираи кӯтоҳмуддати каломӣ.
- Кован (2001). Рақами ҷодугии 4 дар хотираи кӯтоҳмуддат: бозбинии қобилияти нигоҳдории зеҳнӣ.
- Миллер (1956). Рақами ҷодугии ҳафт, баъзан ду кам ё зиёд: баъзе маҳдудиятҳо дар қобилияти коркарди маълумот..
- Баддли (2012). Хотираи корӣ: назарияҳо, моделҳо ва баҳсҳо.
- Конвей ва дигарон (2005). Вазифаҳои фосилаи хотираи корӣ: баррасии методологӣ ва роҳнамои корбар.
- Редик ва дигарон (2013). Ченакҳои фосилаи мураккаб ва N-бозгашт барои хотираи корӣ: метатаҳлил.
- Эрикссон ва дигарон (1980). Азхудкунии маҳорати хотира.
- Матӣ ва дигарон (2012). Чист ҷодуи рақамҳои ҷодугӣ? Гурӯҳбандӣ ва фишурдасозии маълумот дар хотираи кӯтоҳмуддат.